Comibam Internacional

APÚNTATE AL PRIMER CONGRESO LATINOAMERICANO DE TRADUCCIÓN Y USO DE LA BIBLIA

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COMIBAM Invita a la Comunidad Misionera Intercesora a orar por los Sijs


🙏 5 Días de Oración por los Sijs 2026
🗓️ 12 al 16 de abril- Reserva la fecha

“No hay nada que no pueda hacer la oración intercesora.”

Creemos que Dios puede obrar poderosamente cuando su pueblo se une en oración. Durante estos 5 días, estaremos levantando un clamor por el pueblo sij, confiando en que el Señor traerá revelación, salvación y transformación.

🌍 Únete a miles de creyentes alrededor del mundo
🔥 Sé parte de lo que Dios está haciendo entre las naciones

La movilizacion no puede ser solo asociarse

Fecha de publicación: marzo 2026 – Por Felipe Perrelli

No se trata de formar grupos de apoyo, sino de generar conciencia, corresponsabilidad y unidad en el testimonio.

La palabra movilización se ha utilizado con frecuencia en conferencias, congresos y campañas misioneras. Sin embargo, su significado original puede perderse en el camino. En muchos contextos, movilizar se ha convertido en sinónimo de convencer a las personas para que se unan a proyectos ya establecidos o contribuyan económicamente a causas específicas.

Pero la movilización misionera va mucho más allá. Es un movimiento espiritual y comunitario que impulsa a la iglesia a participar en lo que Dios ya está haciendo en el mundo. No se trata de formar grupos de apoyo, sino de generar conciencia: la conciencia de que cada discípulo de Cristo es parte activa del propósito de Dios para todas las naciones.

Repensar la movilización es, por lo tanto, un llamado a la madurez: de la cooptación a la cooperación, de la adhesión superficial a la participación significativa, de la urgencia numérica a la fidelidad relacional.

  1. El riesgo de confundir movilización con adhesión

En muchos contextos misioneros, la palabra movilización se ha utilizado para describir cualquier esfuerzo que resulte en la participación de más personas en un proyecto. El éxito se mide por la cantidad de quienes «abrazaron la causa», pero rara vez por la profundidad de la comprensión o la transformación relacional que se produjo en el proceso. Hemos reemplazado la movilización bíblica por una lógica de marketing, en la que el movilizador es visto como un vendedor de ideas y el participante como un consumidor comprometido. Este modelo puede generar movimiento, pero difícilmente genera madurez.

  1. Movilizar se trata de despertar conciencia, no de reclutar personal

La verdadera movilización misionera nace de la convicción de que cada miembro del Cuerpo de Cristo tiene un papel único en la misión de Dios. Busca no solo la adhesión, sino también la comprensión bíblica: la comprensión de que Dios llama envía y sostiene su obra a través de toda la iglesia. Como nos recuerda Ronaldo Lidório, el enfoque de la misión hoy se encuentra entre los pueblos más complejos en las regiones más complejas. Esto requiere más que recursos financieros: requiere discernimiento, alianzas y una fe madura. Movilizar, por lo tanto, significa educar para la obediencia misionera, no solo llamar a la acción.

  1. Entornos de interacción: de la cooptación a la colaboración

Al repensar nuestras prácticas, podemos reemplazar el modelo de adhesión por el de interacción. ¿Qué tal si creamos entornos de diálogo donde las iglesias, las agencias y quienes tienen una vocación descubran, juntos, cómo sus experiencias y dones pueden complementarse? En lugar de invitar a alguien a «unirse a nuestro proyecto», podemos preguntar: ¿Cómo se conecta tu vocación con lo que Dios ya está haciendo aquí? Este cambio de postura transforma al movilizador en un facilitador de conexiones, no en un reclutador de causas.

  1. Disminuir la velocidad para discernir

La prisa es enemiga de la comunión. Cuando medimos el éxito de la movilización solo por los resultados rápidos (nuevos socios, nuevas ofertas, nuevos viajes), perdemos lo que más importa: alianzas duraderas. Disminuir la velocidad no es parálisis; es crear espacio para la escucha, la confianza y la innovación. Sin esto, seguiremos reaccionando a las demandas de emergencia, sin sentar bases sólidas para la cooperación y la sostenibilidad.

  1. Sostenibilidad y vocación: El mismo desafío

El problema del apoyo misionero es, en gran medida, un problema de movilización. Mientras tratemos las contribuciones como apoyo a proyectos y no como participación en la misión de Dios, seguiremos sobrecargando a quienes están en el terreno y frustrando a quienes los envían. Necesitamos movilizadores que ayuden a la iglesia a pensar, no solo a donar, y misioneros que sepan compartir su vocación de forma educativa y relacional.

  1. El movilizador como discipulador

Movilizar es un acto pastoral. Se requiere escucha, discernimiento y valentía para unir visiones. Es tarea de quienes creen que el Espíritu habla a todos los hijos e hijas de Dios y que dos visiones unidas continúan promoviendo la unidad. La misión no es propiedad de una agencia, sino la obra colectiva de un Dios que llama a su pueblo a la cooperación.

  1. De la Difusión a la Movilización

Mucho de lo que hoy llamamos movilización es, de hecho, difusión. Presentamos proyectos, reservamos espacio para nuevos colaboradores y lo llamamos colaboración. Pero movilizar es mucho más que difundir: es generar conciencia, corresponsabilidad y unidad en el testimonio. Cuando la movilización es relacional, se vuelve educativa. Y cuando es educativa, produce frutos duraderos: en la vida de quienes van, de quienes envían y de quienes permanecen intercediendo.

Conclusión: Unirse para Fortalecer

La movilización misionera es una invitación a la comunión. Existe para visibilizar la unidad del Cuerpo de Cristo y afirmar que la misión no es un departamento, sino la razón de ser de la Iglesia. Unir es fortalecer. Y cuando fortalecemos las relaciones, proclamamos, juntos, a Aquel que nos salvó.

  • Felipe Perrelli es director ejecutivo de la Misión Evangélica BASE y coordinador nacional de Movilización de la Asociación Brasileña de Misiones Transculturales (AMTB).

30 Días de Oración por el Mundo Musulmán 2026

Los 30 días de esta guía corresponden al mes de Ramadán, cuando los musulmanes, sin importar en qué parte del mundo se encuentren, participan en un mes de ayuno. Para los cristianos, orar durante el Ramadán es una forma útil de identificarse con los musulmanes. Durante este tiempo, muchos musulmanes buscan encuentros con Dios y una mejor comprensión de Sus caminos. Es un momento perfecto para hablar con amigos musulmanes sobre lo que Dios te está enseñando y para compartir con otros cristianos lo que estás aprendiendo mientras oras.

Una Nueva Época de Discernimiento inicia en la Región Iberoamericana: Reflexiones desde el Foro Misionológico Iberoamericano de COMIBAM

Fecha de publicación: noviembre 2025 – Por Fonseca, E.J. Director de Investigación – COMIBAM

Como es costumbre en mis participaciones en representación del Departamento de Investigación, escribo estas líneas para compartir mis impresiones sobre el evento. En esta ocasión deseo reflexionar sobre lo que significó el Foro Misionológico Iberoamericano realizado en Lima, Perú, del 10 al 13 de noviembre de 2025. Este fue un espacio que COMIBAM desarrolló para la escucha, el diálogo, la reflexión y la definición de temas y prácticas actuales y emergentes de la misión de Dios. El encuentro, por invitación, reunió a casi 95 líderes, pastores, directores o colaboradores de agencias y ministerios, y misioneros(as), representando aproximadamente 20 países, unidos con el propósito de discernir los tiempos y fortalecer la comprensión misionológica del movimiento.

Este año, el foro expresó de manera extraordinaria la riqueza de COMIBAM. Las imágenes capturaron la diversidad del movimiento: la energía de las nuevas generaciones, la sabiduría de quienes han servido durante décadas, la pluralidad en los equipos de facilitación y la presencia activa de mujeres en la misión. El compromiso era tan profundo que muchos participantes renunciaron a los tiempos de Coffee Break del programa para continuar dialogando. La atmósfera mostraba que este foro respondía a una necesidad latente del movimiento; mismo que urgía por tener este espacio y esta conversación en particular.

Como ha sido característico desde 1987, la presencia de Dios se sintió de manera palpable. Hubo tiempos de alabanza, danza espontánea y, sobre todo, la presencia de intercesores que acompañaron este proceso desde mucho antes, orando por cada persona presente, por los pueblos menos alcanzados y por las declaraciones que se estaban construyendo, así como por quienes facilitábamos. No fue solo un ejercicio intelectual o emocional, sino un encuentro que integró lo teológico, espiritual, comunitario y colaborativo.

Aunque los momentos formales fueron esenciales, lo que ocurrió fuera de ellos también dio forma al espíritu del foro. Los cafés, los tés, las cenas, las conversaciones frente a la playa limeña al atardecer y los encuentros espontáneos en el Distrito de Barranco permitieron que emergiera nuestra idiosincrasia latina: afectiva, expresiva y profundamente relacional.

Ha sido en el seno de este ambiente y con una dinámica impresionante, que tuvimos también el peculiar y memorable aeróbico misionológico del Dr. David Ruiz, quien, además de hacernos reír, nos condujo a una reflexión profunda sobre la misión de Dios y la necesidad de que la Iglesia participe plenamente —incluyendo su compromiso financiero— como parte de una obediencia integral.

Las voces de obreros en el eje de Campos añadieron profundidad práctica y sensibilidad a lo que se discutía. Sus historias nos conectaron con la realidad de lugares donde el Evangelio aún no ha sido anunciado.

En varios momentos del foro resonaron palabras históricas del movimiento:

  • Bertil Ekström: “La Iglesia es por naturaleza misionera; no existe iglesia sin misión.”
  • Edison Queiróz: “Iberoamérica ha recibido mucho; ahora es tiempo de dar.”
  • Zazá: “La espiritualidad precede a la estrategia.”

Estas palabras no solo decoran la historia; siguen guiando nuestro caminar.

Uno de los énfasis más profundos del encuentro fue recordar —como expresaron el hermano Madrigal, Matamoros y Zazá— que Dios llega primero. Él ya está presente en los pueblos, culturas y comunidades; no somos los salvadores. Nuestro llamado es discernir el soplo del Espíritu, unirnos a lo que Él ya está haciendo y caminar con humildad.

Como se repitió varias veces: “Dios ya está allí.”

Y donde Dios está, también encontramos una iglesia presente, periférica o pequeña, alguna expresión de creyentes nacionales que forma parte del testimonio local del Reino. Por eso, la pregunta correcta no es: “¿cómo llegamos nosotros?”, sino: “¿cómo caminamos juntos sin imponer, sin colonizar, sin desplazar lo que el Espíritu ya está soplando?”

Carlos Madrigal nos recordó que el Reino de Dios “no es para escapar de la tierra”, sino para venir a la tierra, para influenciar en ella, rechazando cualquier mentalidad escapista dentro de la Iglesia. También nos habló del Jesús del Camino, el Jesús encarnado, el Jesús de la misión, y nos invitó a identificarnos con Él como Su cuerpo.

Este enfoque nos llevó a una afirmación clave repetida en el foro —sin decirla necesariamente en un lenguaje académico, pero expresada en el MissioTalk—: ¿Qué pensarían los extraterrestres de la misión?:

La Missio Dei determina la Misio Hominum.

Como enseñan las Escrituras:

  • “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” (2 Co 5:19).
  • “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó primero” (1 Jn 4:10).

Y a la luz de Filipenses 2, se resaltó el camino del vaciamiento (kenosis). Zazá y Carlos insistieron en que la misión debe ser encarnacional, siguiendo a un Dios que se hizo siervo. Menguar nosotros para que Cristo crezca en los nacionales. Este movimiento —expresaron— debe ser un movimiento de humildad.

Celebramos… pero sabemos que la tarea continúa

El foro fue un espacio de celebración, pero también de confrontación y autocrítica. Como bien señaló Allan Matamoros: “estamos entrando en una nueva época de reflexión misionológica.” El fervor no debe disiparse tras la efervescencia del evento; esta vez hemos afirmado que estamos construyendo una ruta para el movimiento, a través de nuestras declaraciones.

Las palabras de Cristian Castro, nuestro director ejecutivo, marcaron un hito. Con una comunicación cercana a las nuevas generaciones y una visión estratégica, nos recordó que Iberoamérica ha pasado de ser un campo misionero a convertirse en una Fuerza Misionera, pero adaptándola y agregando que estamos en movimiento. En tiempos de cambios vertiginosos, la palabra “movimiento” se vuelve necesaria para entender nuestra identidad y misión, que siguen siendo invariables a la luz de las Sagradas Escrituras.

También descubrimos que aún hay vacíos de comprensión en conceptos bíblicos y misionológicos fundamentales. Aunque en lo colectivo fuimos fortalecidos por quienes dominan la teología, la práctica, la metodología y la experiencia, cada uno tiene la responsabilidad de seguir creciendo. Debemos regresar a nuestras oficinas e iglesias con una disposición humilde de aprendizaje. Porque, como dice David Ruiz: “La misión se hace con amigos, no con empleados.” Y desde estos lugares de confianza podemos mejorar, crecer, aprender y seguir nutriéndonos unos a otros.

Por otra parte, valorar el tema de volver a la esencia fue clave. Escuchar a Zazá fue un momento de renovación espiritual. Sus historias y experiencias nos conectaron con el dolor, la resiliencia y la esperanza de nuestro continente. Nos recordó que Jesús es nuestro modelo de servicio y vaciamiento.

También fue significativo ver a un pastor mexicano, el Dr. Nathan dirigir el eje de la Iglesia e invitar a pastores a dialogar sobre el rol pastoral en la misión y construir juntos declaraciones sobre la Iglesia y la misión. La escena misma encarnaba lo que afirma Bertil Ekström: “La cooperación no es opcional para la misión; es parte de su esencia.” El hermano Nathan desde su rol, experiencia y cercanía en el entorno mexicano con pastores, fue muy empático al escuchar y al invitar a movilizar pastores y su coherencia entre lo que decía, y los hechos que le respaldan como iglesia que participa en la Obra de Dios, le valió para dirigir el eje de la Iglesia y Misión.

¿Y ahora qué sigue?

Regresamos a nuestros países con preguntas, ideas, inquietudes y una visión fortalecida o renovada. Y si un observador externo —digamos, el extraterrestre, como diría el hermano Madrigal— mirara este proceso desde fuera, ¿qué diría? Bueno, quizá reconocería a un pueblo imperfecto sí, pero, intentando participar en la historia de redención narrada por la Biblia; intentando que la armonía perdida en el Edén sea anunciada nuevamente, hasta que todas las naciones adoren a Dios.

COMIBAM no es un evento ni un momento: es un movimiento. Y como afirmó Edison Queiróz, q.e.p.d : “No somos espectadores de la misión; somos participantes.”

Hoy reafirmamos que la misión continúa. La misión nace del corazón del Dios trino, fluye hacia Su Iglesia y la envía en obediencia, gozo y humildad. Discernimos juntos Su soplo, caminamos sin imponer, vaciándonos para que Cristo crezca en cada pueblo y nación. Porque todo lo vivido, todo lo discutido, todo lo discernido… nos invita a caminar juntos en lo que Dios ya está haciendo.

Porque la misión es de Dios… pero también es de la Iglesia, como Su cuerpo enviado.

Si te gustaría conocer o participar más en estas declaraciones misionológicas, puedes contactar a los coordinadores de COMIBAM de tu país: https://comibam.org/es/cooperaciones-misioneras/, o al correo: director@comibam.org. Una vez revisadas las declaraciones, ellos habilitarán un espacio para acceder a ellas, hacer comentarios y documentar las voces de los participantes en este proceso.

Si deseas saber cómo la Iglesia Cristiana Evangélica en Iberoamérica está participando en el proceso misionero, puedes escribir a investigacion@comibam.org. Recientemente se ha culminado un estudio de casi tres años, integrando tres investigaciones en un solo libro, donde podrás conocer la participación de la Iglesia, el ecosistema de ministerios y agentes de la misión, así como realidades de los obreros en el campo. Más información está disponible en la tienda de COMIBAM: https://tienda.comibam.org/tienda/.

Y recuerda: puedes ser parte de esta misión; porque reconocemos que sigue siendo la misma misión para una Iglesia en movimiento.

CONGRESO MISIONERO SOMOS HIJOS EN SALTA, ARGENTINA

Fecha de publicación: noviembre 2025 – Por Cristian Castro, director ejecutivo de COMIBAM

Durante los días 3 al 5 de octubre de 2025, tres integrantes del equipo de la Cooperación Iberoamericana de Misiones (COMIBAM) participaron activamente del Congreso “Somos Hijos, Enviados por el Padre”, realizado en la Iglesia Evangélica del Centro, en la ciudad de Salta, Argentina.

El encuentro reunió a más de un centenar de pastores y líderes el día viernes, representando así 25 iglesias y denominaciones diferentes del noroeste argentino. El día sábado, aproximadamente más de 200 jóvenes, junto a movilizadores, candidatos y misioneros, compartieron una jornada intensiva, un tiempo de comunión, enseñanza y reflexión en torno a la identidad, el propósito y el legado de la Iglesia dentro de la misión de Dios, bajo la convicción de que somos hijos enviados por el Padre.

La Red Misiones Mundiales, en representación de COMIBAM en Argentina, junto con representantes de COMIBAM Internacional, estuvieron presentes durante todo el congreso y continuarán acompañando los procesos de fortalecimiento y cooperación misionera en la región. Diversas organizaciones misioneras también participaron instalando stands informativos, promoviendo recursos y alianzas para una mayor visibilidad del trabajo misionero en el país y en Iberoamérica.

El congreso contó con la participación de oradores internacionales, entre ellos Tonchy Oropeza (Bolivia), quien ofreció un concierto especial para jóvenes el sábado por la noche, y el Pastor Luis Salomón (Paraguay), encargado de las plenarias principales durante los tres días del evento, culminando el domingo con un culto de celebración y Santa Cena, que marcó el cierre del encuentro.

Durante el desarrollo del congreso se destacó la necesidad de establecer un plan de acción conjunto para el tiempo que viene, con el fin de consolidar los vínculos y proyectar pasos concretos que fortalezcan la cooperación misionera y el alcance de la Iglesia hacia las naciones.

La participación de COMIBAM en este congreso reafirma su compromiso de servir a la Iglesia iberoamericana promoviendo la cooperación, movilización y reflexión misionológica e inspirando a cada creyente a vivir su identidad como hijo enviado por el Padre hacia el cumplimiento de la misión de Dios

Informe del evento sobre Misiones de la Diáspora en América Latina y el Mundo

Fecha de publicación: octubre 2025 – Por Cristian Castro, director ejecutivo de COMIBAM

Del 2 al 5 de octubre, la red global de la Diáspora del Movimiento de Lausana, llevó a cabo una importante consulta sobre las Misiones de la Diáspora, con una participación de aproximadamente cien asistentes y más de 12 expositores especializados en Brasil. Entre los asistentes, estuvieron presentes miembros de la Junta y del Comité Ejecutivo de COMIBAM, quienes participaron activamente en los diálogos y mesas de trabajo, aportando experiencias y ejemplos del trabajo en el campo con migrantes y comunidades en diáspora.

Temas destacados
  • Se abordó el impacto de la migración en América Latina y en diferentes regiones del mundo, analizando las dinámicas hacia, dentro y fuera del continente.
  • Se presentaron ideas innovadoras para explorar nuevos horizontes en las misiones, especialmente enfocadas en los migrantes en los países latinoamericanos.
  • Se compartieron casos de éxito y se recibió retroalimentación sobre temas esenciales aún no suficientemente abordados, como la niñez migrante, la salud mental y el mentoreo en la iglesia para atender a esta población vulnerable.

Rev. Dr. T.V. Thomas, Chairman (Malasis/Cánada), Wendy Colon y Dr. Elias Dantas, fundador de la Red Global Kingdom Partnership (USA/Brasil).  Este último abrió el evento hablándonos de las posibles formas de atender a la diáspora y cómo la diáspora ayuda a renovar la iglesia local.

Contenido del evento

El encuentro combinó reflexiones teológicas, análisis de datos y estadísticas, y discusión sobre los retos, amenazas y herramientas para el trabajo misionero con migrantes y en la diáspora. Además, se abordaron dilemas éticos relacionados con esta labor.

Uno de los momentos destacados fue la reflexión sobre el libro de Rut desde una perspectiva misional, que enriqueció la experiencia de los participantes. También, el Dr. Sam George compartió una visión hermenéutica basada en la geografía, aplicándola a los migrantes en la Biblia y presentando recursos tecnológicos que pueden fortalecer la labor en este campo.

Recomendaciones que ofrecimos

La necesidad de desarrollar y difundir materiales en español y portugués, que faciliten el aprendizaje y la preparación de quienes desean servir de manera efectiva a la diáspora en nuestros países.

La urgencia de investigar y documentar sobre los niños en la migración.

Wendy Colon (Puerto Rico), Juan Lee (México) y Rev. Barnabas Moon, Vice Chairman (Corea del Sur).  Juan compartió sobre la migración y el crimen en medio de ella, particularmente en México.

Loida Carriel (de Tearfund), Dra. Zaza Lima y Wendy Colon.

Loida nos retó a todos al hablarnos de los que retornan a sus casas o los que dejan otros lugares que no son su hogar y cómo nadie acompaña a quien regresa.  Zaza nos invitó a reflexionar en la relación del lamento y la celebración. A entender cómo los migrantes pueden celebrar aun en medio de su situación al ver a Dios caminando con ellos, a través de la iglesia.

CONGRESO COMIBAM2025 – Una fuerza misionera en movimiento

Fecha de publicación: septiembre 2025 – Por Cristian Castro, director ejecutivo de COMIBAM
…pero mi vida no vale nada para mí a menos que la use para terminar a tarea que me asignó el Señor Jesús, la tarea de contarles a otros la Buena Noticia acerca de la maravillosa gracia de Dios.”
Hechos de los Apóstoles 20:24 NTV
La Cooperación Misionera Iberoamericana (COMIBAM) celebró su V Congreso Misionero Iberoamericano COMIBAM2025, del 22 al 25 de abril en la Ciudad de Panamá con la participación de aproximadamente 1650 personas, bajo el lema: “La misma misión para una iglesia en movimiento”.
Antecedentes
La historia de COMIBAM está marcada por el primer congreso misionero COMIBAM87 que se realizó en la Ciudad de São Paulo, Brasil, porque fue en ese escenario donde nació como movimiento o un «ecosistema misionero.”  Es por esta razón que los congresos de COMIBAM se convierten en un punto o “momentum” de encuentro para la fuerza misionera del continente y más allá. Es un espacio estratégico y único para reunir al liderazgo de misiones del continente y de otras regiones durante varios días para celebrar y a la vez escuchar la voz del Señor sobre el futuro de la misión global y lo que nos corresponde hacer como iglesia iberoamericana.

El V Congreso Misionero Iberoamericano se realizó como parte del ADN y visión del movimiento misionero. COMIBAM2025 se une de esta manera a los 4 congresos anteriores: COMIBAM87 (São Paulo, Brasil), COMIBAM97 (Acapulco, México), COMIBAM07 (Granada, España) y COMIBAM17 (Bogotá, Colombia), siendo COMIBAM2025 la quinta versión del congreso y la ciudad de Panamá, la elegida para realizarlo.

Un trabajo en equipo, un trabajo multicultural

El congreso fue organizado por un comité de trabajo, acompañado por la junta de directores, dirección ejecutiva y con el apoyo de las 25 Cooperaciones Misioneras Nacionales (CMN). En este comité organizador participaron más de 50 personas de diferentes países de Iberoamérica. Y la planificación y logística del congreso llevó más de 15 meses de trabajo.

Declaraciones fundamentales del congreso

El lema y enfoque del congreso fue el resultado de tiempos de oración, diálogos y reflexiones sobre la realidad y actualidad tanto de la iglesia como del mundo. Es por esa razón por la que se eligió el lema:

“La misma misión para una iglesia en movimiento”

 

Nuestra misión sigue siendo la misma, debemos reconocer que la iglesia de Cristo ha experimentado cambios radicales en las últimas décadas. Los países que alguna vez fueron considerados campos misioneros ahora son verdaderas fuerzas de envío de misioneros. Esta es una realidad para los que vivimos en Iberoamérica. Muchas cosas han cambiado desde la famosa declaración del año 1987 durante el primer congreso de COMIBAM: de campo misionero a fuerza misionera”. No sólo ha cambiado nuestra relación con la misión, sino que la iglesia ha crecido y se ha establecido en diferentes esferas de la sociedad y ahora debe comprometerse a llevar el evangelio entre aquellos que nunca lo han escuchado.

Es inspiradora la historia de la iglesia del primer siglo, una iglesia que, a pesar de ser joven, y de los desafíos que enfrentaba, avanzó con el evangelio hasta los confines conocidos de la tierra en el primer siglo. Lo que más resalta de esta iglesia son las evidencias profundas de su carácter misionero, como se aprecia en Hechos 8:

  • Era una iglesia intencional – salían y predicaban “Los que habían sido esparcidos predicaban la palabra dondequiera que iban”. Hechos 8.4
  • Su mensaje es cristocéntrico – “allí les anunció al Cristo”. Hechos 8.5
  • Su acción se centra en predicar el evangelio y demostrar el poder de Dios – “Cuando la multitud oyó a Felipe y vio las señales que realizaba, prestaban unánimes atención a lo que decía”. Hechos 8.6

Para COMIBAM2025 se estableció un objetivo general y cuatro específicos para lograr el propósito del congreso. Al reflexionar y revisar los resultados, podemos confirmar que bajo la guía del Espíritu Santo se cumplieron los mismos.

Objetivo General del congreso cita lo siguiente:

“Convocar a la iglesia y a la comunidad misionera iberoamericana para celebrar lo que el Señor está haciendo en las naciones, e inspirar a la iglesia de Cristo en Iberoamérica a llevar el evangelio a todos los pueblos y hasta lo último de la tierra.”

COMIBAM cumplió este objetivo convocando a más de 1.650 lideres, pastores (as), jóvenes y misioneros (as) de la comunidad misional de toda Iberoamérica, sumado a la presencia de observadores internacionales, los participantes llegaron de aproximadamente 30 países.  Durante 4 días celebramos las obras y maravillas de Dios entre las naciones, a la vez que la comunidad misionera fue desafiada a movilizar a la iglesia en forma integral e intencional para que el evangelio llegue a los lugares donde Cristo aún no es conocido y adorado.

Alcance de los objetivos específicos:

Objetivo 1: “Reafirmar la praxis misionológica en las misiones de Iberoamérica, entendiendo que la iglesia se une a la Misión de Dios, camina en la guía y el poder del Espíritu Santo, para enviar discípulos a compartir el evangelio a todo lugar.”

A través de las plenarias basadas en el libro de Hechos y temáticas generales, talleres y los GET (Grupos Estratégicos de Trabajo) se reafirmó el papel del Espíritu Santo en la misión, el rol de la iglesia local, el envío de obreros, la predicación del evangelio, la encarnación de la cultura, el aprendizaje del idioma, el discipulado y el establecimiento de iglesias. Reafirmamos nuestro llamado y vocación misionera como iglesia al mundo, es decir “una iglesia en movimiento”.

Objetivo 2: “Celebrar los frutos de Cristo entre las naciones a través del servicio de su iglesia y de los obreros iberoamericanos.”

Durante el congreso celebramos lo que el Señor ha hecho y está haciendo a través de la iglesia de Iberoamérica entre los pueblos, etnias, ciudades y campos de misión.

Celebramos el trabajo y fruto de los obreros en los campos; las iglesias, discípulos y líderes que Dios ha levantado en las naciones por medio de la iglesia y el movimiento misionero. Celebramos las obras y expresiones de amor y misericordia que han llevado esperanza a los pueblos en necesidad, guerras y persecución religiosa. 

Objetivo 3: “Desafiar a la iglesia y al movimiento misionero de Iberoamérica a unirse en la misión global de Dios a compartir todo el evangelio de Cristo a todos los pueblos y naciones.”

Líderes internacionales, misioneros de campo y organizaciones misioneras ofrecieron oportunidades de servicio entre las etnias, pueblos, ciudades, diásporas y refugiados. Se desafió a la iglesia y pastores presentes a participar en las misiones y movilizar a otros en sus países y círculos de influencia. También se desafió al movimiento misionero a abrir espacios e invitar a la mesa a nuevas voces de las nuevas generaciones, la iglesia indígena y la iglesia étnica en Iberoamérica.

Objetivo 4: “Fortalecer nuestros servicios misioneros hacia las iglesias, los campos y al movimiento misionero en general.”

 La investigación realizada y presentada durante el congreso sobre el ESTADO GENERAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO IBEROAMERICANO y la escucha activa previo y durante el congreso nos permitió conocer las realidades y desafíos que enfrenta el movimiento y el campo misionero en la actualidad, esto con el propósito de desarrollar iniciativas, proyectos y programas que fortalezcan los procesos misioneros y servicios en cada país y movimiento misionero en general.

Sobre los participantes

El congreso contó con la asistencia de más de 1.650 participantes provenientes de 30 naciones de Iberoamérica y de otras regiones. En cuanto a la participación por género, el 54% fueron hombres y el 46% mujeres, logrando así una de nuestras metas en términos de participación equitativa. Otro dato para resaltar es la edad de los participantes: un 25% de 25 a 40 años, un 37% de 41 a 55 años, y un 38%, en el rango de +56 años. Este dato nos llena de mucho gozo al ver a la juventud de Iberoamérica respondiendo a la misión global de Dios y tomando el liderazgo misionero, a la vez que muestra una dinámica multigeneracional. Entendemos que COMIBAM y el movimiento misionero se encuentran en un momento de renovación, de pasar la posta a las nuevas generaciones y de caminar con ellas en procesos de discipulado y mentoría.

Los datos sobre los participantes muestran que el mayor grupo representado fue el de los líderes de organizaciones misioneras (624), seguido por los pastores y líderes eclesiásticos (368), además llamó la atención la alta participación de misioneros transculturales y naciones que participaron sumando un total de 293 obreros.

Un programa dinámico y fluido

El congreso desarrolló su enfoque en el libro de los Hechos. Asimismo, se seleccionaron enfoques temáticos relevantes para el movimiento. Esta propuesta se complementó con el testimonio de pastores, líderes internacionales y misioneros de campo.

Se establecieron 11 grupos estratégicos de trabajo (GET) como resultado del análisis actual de la misión y de las tendencias globales. Durante 3 días se trabajó en mesas a través del diálogo, la reflexión y el desarrollo de propuestas para implementar, que responden al fortalecimiento de cada uno de los GET. Los 11 grupos de trabajo fueron:

  • La Pastoral en la Misión Global de Dios.El rol estratégico de la iglesia local.
  • El Evangelio en la Ciudad. Misión en los Pueblos, Urbes y Metrópolis.
  • Etnias No Alcanzadas. El Compromiso de Panamá 2023.
  • Nuestros nuevos vecinos. Misiones entre refugiados, desplazados e inmigrantes.
  • Misión Policéntrica. De todos los lugares hacia todas las naciones.
  • Innovación y Creatividad en la Misión.Tendencias actuales y futuras (BAM, B4T, Hacedores de Tiendas, IA).
  • Movilizando a las nuevas generaciones hasta lo último de la tierra.
  • Colaboración y Alianzas en la Misión Global.
  • Las Escrituras para todos. La traducción de la Biblia para toda lengua.
  • Cuidado Integral del Obrero- Pastoreando a los que cuidan y a los que van.
  • El obrero Iberoamericano hoy- Capacitación y los nuevos paradigmas en la misión global).

Además, se ofrecieron 13 talleres estratégicos con temas actuales y relevantes para la para las iglesias y organizaciones misioneras, definitivamente los talleres fueron herramientas dinámicas y expuestas por profesionales en sus áreas y ministerios de experiencia.

Feria misionera, exhibidores y conexiones

La feria fue un espacio de conexiones, conversaciones y oportunidades misioneras que cada participante aprovechó y disfrutó durante el congreso. El congreso fue bendecido con la participación de más de 76 ministerios y organizaciones misioneras en diferentes categorías tales como: agencias misioneras, campamentos cristianos, centros de capacitación, ministerios de movilización, seminarios bíblicos, ministerios juveniles y centros de discipulado, entre otras.

Las organizaciones misioneras enriquecieron el congreso, la feria fue una gran plaza de intercambio de experiencias, ideas y oportunidades para servir al Señor en la obra misionera mundial.

COMIBAM, una fuerza misionera en movimiento

El congreso nos dejó varias lecciones para seguir acompañando a la iglesia en su tarea de predicar el evangelio a todas las naciones. Al mirar el congreso podemos decir que:

  • COMIBAM sigue siendo una voz que convoca al liderazgo misionero y la pastoral de Iberoamérica para reflexionar y proyectar la obra misionera global.
  • El congreso misionero iberoamericano es un espacio estratégico, donde se desarrollan y escuchan nuevas voces sobre la misión de Dios.
  • El congreso fue pagado en su totalidad por los participantes, por el movimiento y la iglesia. Nos gozamos que Iberoamérica ya paga su propia factura.
  • El congreso es una expresión de unidad, reuniendo a una amplia variedad de iglesias, denominaciones y trasfondos del cuerpo de Cristo para la misión de Dios.
  • La multiculturalidad fue expresada en el congreso, participaron diversas regiones, países y etnias de Iberoamérica y más allá.
 
El desafío e invitación para la iglesia de Iberoamérica

Nuestro departamento de investigación presentó durante el congreso la nueva investigación misionera sobre Iberoamérica, la iglesia y los obreros. Resaltamos el dato presentado de más de 34.000 obreros de Iberoamérica sirviendo alrededor de todo el mundo. Se informó que solo el 6% de las iglesias envían obreros, un 19% ora por las misiones y un 25% ofrenda para las misiones. Lo que implica que todavía un 75% de las iglesias en Iberoamérica no participan directamente en las misiones globales.

Para cerrar el congreso se lanzó el desafío de enviar 10.000 nuevos misioneros a los campos y movilizar a 20.000 nuevas iglesias para la misión de Dios en los próximos 10 años. Se invitó a pasar la posta misionera a las nuevas generaciones, para que sean ellos quienes en el futuro lideren estos procesos misioneros.

También se reafirmó el compromiso de COMIBAM con las más de 1.850 etnias menos evangelizadas, que ya fueron seleccionadas en la Consulta de Alcance Una Etnia en Panamá en el año 2023.

Mirando a futuro

El congreso terminó, los participantes volvieron a sus países, a sus proyectos misioneros o lugares de ministerio. Como se mencionó, el congreso es parte de un proceso. No es un evento aislado.

Por esta razón, el equipo ejecutivo de COMIBAM se compromete a dar seguimiento a lo que se vivió y se habló en COMIBAM2025:

  • Las Cooperaciones Misioneras Nacionales (CMN) darán seguimiento y acompañamiento a los participantes de cada país.
  • En el mes de noviembre celebraremos nuestro Foro Misionológico Iberoamericano con el liderazgo de las 25 Cooperaciones Misioneras Nacionales para evaluar, reflexionar y desarrollar el documento «Declaraciones Misionológicas de COMIBAM».
  • Lanzamiento oficial del libro de la Investigación “El estado del movimiento misionero iberoamericano”.
  • En el 2026 y 2027 se celebrarán dos congresos de COMIBAM Regionales para dar seguimiento a los temas de COMIBAM2025.
  • En los próximos meses se lanzará el «Programa de Lideres Jóvenes en Misiones».
  • La apertura de un observatorio permanente de nuevas tendencias globales y misioneras.
  • Seguimiento a los temas y equipos de trabajo de los 11 GET desarrollados en el congreso.

COMIBAM Internacional fortalece alianzas estratégicas con iglesias latinas de la diáspora en Europa durante su primera gira oficial por Alemania e Inglaterra.

Fecha de publicación: junio 2025 – Daniel Calze, Coordinador de la Diáspora Iberoamericana en Europa

Entre los días 27 de mayo y 4 de junio, Cristian Castro, Director Ejecutivo de COMIBAM Internacional, y Daniel Calze, Coordinador de la Diáspora Iberoamericana en Europa, realizaron una significativa gira ministerial por Alemania e Inglaterra, con el objetivo de consolidar vínculos estratégicos, participar en espacios de movilización misionera y conectar con comunidades iberoamericanas que viven y sirven en Europa.

La visita comenzó en Stuttgart (Alemania), donde la delegación fue recibida por la fundación Coworkers, con la que COMIBAM mantiene una relación fraterna desde hace años. La participación de Castro como orador en la Conferencia Anual para la Misión Mundial, celebrada bajo el lema en alemán “Bewegt” (“En movimiento”), reunió a más de 1.000 personas y ofreció una perspectiva inspiradora sobre el papel de América Latina como fuerza misionera global. Durante el evento, se celebró además una emotiva ceremonia de envío de 78 obreros y voluntarios, de los cuales 50 eran jóvenes recién graduados de bachillerato que dedicarán un año de servicio en proyectos misioneros internacionales. Esta expresión de compromiso, protagonizada en su mayoría por alemanes, es una clara muestra del mover de Dios en medio de su iglesia en este país y del deseo creciente de participar activamente en la misión global.

El viaje incluyó encuentros estratégicos con comunidades iberoamericanas en Alemania, entre ellas la Iglesia FeG de Stuttgart (Freie evangelische Gemeinde, o Iglesia Evangélica Libre), donde se evidenció una comunidad viva y comprometida. En este contexto, COMIBAM fue invitada a estar presente en la próxima conferencia de una fraternidad de más de veinte iglesias de habla española, referente en el acompañamiento de creyentes migrantes iberoamericanos. Esta relación, que acaba de iniciarse, abre nuevas puertas para el trabajo conjunto entre organizaciones que comparten un mismo corazón misionero.

La gira continuó en Londres, donde Castro fue el predicador principal en un evento que congregó a más de 130 líderes y miembros de congregaciones latinas. Asimismo, se abrió la posibilidad de organizar un futuro encuentro pastoral en 2026, fruto del diálogo con líderes de la Fraternidad de Pastores Hispano-Latinos de Londres, una plataforma que, desde hace más de tres décadas, trabaja en la unidad y formación del liderazgo evangélico migrante en el Reino Unido.

Este primer viaje oficial como Coordinación de la Diáspora Iberoamericana en Europa marcó un paso firme en la visión de COMIBAM de caminar junto a la iglesia dispersa por el continente, reconociendo el potencial misionero de los iberoamericanos y sirviendo a la expansión del Reino de Dios más allá de sus fronteras tradicionales. Daniel Calze subraya que este primer viaje no solo permitió establecer vínculos estratégicos, sino que también confirmó el profundo deseo de colaborar con lo que Dios ya está haciendo en Europa. A pesar de su profunda relación histórica con el Evangelio, el continente enfrenta hoy grandes desafíos ante el avance del secularismo. Sin embargo, a través de este recorrido, el Señor ha abierto puertas, ha consolidado relaciones y ha mostrado que Europa sigue siendo un campo fértil donde su Iglesia es llamada a servir con pasión, unidad y esperanza.

Números 34:2b (BLP)  “estas serán las fronteras de la tierra que os tocará como heredad”.

«Que tu espíritu me guíe sin fronteras. Más allá de las barreras a donde tú me llames». Evan Craft – Océanos. 


Las Etnias Fronterizas Más Grandes: La cuarta parte del mundo vive en Etnias Fronterizas «EF» = menos del 0.1% de cristianos de cualquier tipo). La mitad de la población de todas las EF viven en las 31 EF más grandes. Los EF son un subconjunto de etnias no alcanzadas («NA» = menos del 2% evangélico y menos del 5% cristiano de todo tipo). 

Clamor por la cosecha: Padre, responde a nuestras oraciones en los movimientos en los que las familias de estas etnias fronterizas reciban la bendición de Dios en Jesús. Estas, a su vez, influyán en muchas otras etnias fronterizas más pequeñas para dar la bienvenida al evangelio donde Tu nombre sea glorificado. 


Ore Conforme a las Escrituras por Etnias No Alcanzadas y Fronterizas:  En el Salmo 2:8, el Señor nos invita: «Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra.» Lo único que podemos llevar a la eternidad como nuestra herencia son otras personas, que se vuelvan parte de Su familia eterna. 

• Ore para que Dios derrame Su Espíritu Santo para que cada Etnia No Alcanzada tenga un movimiento hacia Cristo.  • Ore para que se levanten muchos equipos de oración que «adopten» cada una de las más grandes, orando hasta ver fluir rápidamente la bendición de conocer a Cristo de una familia a otra (Sal 2:8, Sant 4:2b).  • Ore para que Dios haga que la revelación de su Palabra fluya rápidamente por toda la tierra hasta que sea honrado y adorado por todas las etnias, incluidas las etnias orales y sin Biblia.  


Ore por equipos que adopten etnias fronterizas grandes específicas:

  • Ore para que Dios traiga crecimiento y bendición a las familias y comunidades fortaleciéndolas y sanando a la gente de su etnia adoptada. Pídale a Dios que haga que su vida abundante y su amor a través de Jesús sean ampliamente aceptados por las familias y los clanes de su grupo (Gén 12:5, 28:14, Hch 3:25, 10:43).
  • Ore para que el Espíritu Santo guíe a la gente de su Etnia Fronteriza adoptada para que amen Su Palabra y para que su etnia adoptada lo ame con todo su ser y sigan sus caminos. (Hch 6:7, 12:24, 19:20, Mc 12:29-31).
  • Ore para que Dios derrame Su Espíritu Santo al ungir a las familias de su Etnia Fronteriza adoptada, especialmente a los niños y jóvenes. Ruegue (deomai) a Dios que levante y envíe (ekballo) una nueva generación de testigos fructíferos y multiplicadores dentro de su etnia adoptada. (Mt 9:37-38, Lc 10:2)

KADARU de SUDAN  

POBLACION: 44,000 

Este pueblo es musulmán. Hasta donde sabemos, no hay seguidores de Cristo entre ellos. Como la mayoría de la gente en Sudán, combinan el islam con sus creencias tradicionales en el mundo espiritual. Los Kaduras necesitan paz. La guerra en Sudán lleva muchos años y afecta a todos. Incluso quienes viven en lugares remotos no pueden escapar de las consecuencias de una guerra civil en curso. Oremos por una paz justa y duradera en Sudán. 


 ¿Quieres recibir la guia de oracion por las 31 Etnias Fronterizas mas grande? Escribe al correo de Intercesion@Comibam.org

Hechos 20:24 “Pero mi vida no tiene ningún valor para mí si no la uso para terminar la obra que el Señor Jesús me asignó, la obra de anunciar a otros las buenas noticias acerca de la maravillosa gracia de Dios.” 


Para pensar: «La enseñanza bíblica sobre la sumisión no pretende establecer una jerarquía de relaciones, sino cultivar una actitud interna de honra hacia los demás». R. Foster. 

Oremos por obreros que puedan vivir en completa sumisión a Cristo sin resistencia. 

En el camino de la misión, desarrollando un corazón dispuesto a preparar el terreno para una cosecha abundante. Labrando terreno duro para permitir que la verdad de Dios penetre y eche raíces entre los pueblos menos alcanzados. 

  • Sometiendo toda voluntad, deseos y planes a Tu autoridad. Sumisión en el temor de Dios 
  • Aceptando que la vida ya no nos pertenece, sino que fue comprada con la sangre de Cristo, y por lo tanto te pertenece.   
  • Dispuesto a ir a donde nos guíe Tu Espíritu y a seguir tus instrucciones.  
  •  Pedimos por fuerza y valentía para hacer tu voluntad, especialmente cuando sea difícil. Rogamos todo esto en el nombre de Cristo Jesús, el ejemplo perfecto de sumisión al Padre. ¡Amén! 

Demos gracias. Arabia Saudita está experimentando una transformación asombrosa:  Está pasando a ser pacificadora. Además, se ha producido un cambio significativo en las libertades concedidas a las mujeres y a la vida pública. (Sin mencionar la increíble apertura a los expatriados: un cambio enorme).   

  • Oremos por el surgimiento de una Iglesia Saudí valiente, vibrante y llena del Espíritu. Oremos para que el epicentro del Islam se convierta en una plataforma de lanzamiento del Evangelio al mundo musulmán.

Ora conforme a las escrituras: Por INDIA y PAKISTÁN

El Señor hará justicia “Juzgará entre nación y nación, arbitrará a pueblos numerosos. Convertirán sus espadas en arados, harán hoces con sus lanzas. No se amenazarán las naciones con la espada, ni se adiestrarán más para la guerra.” ‭‭ISAÍAS‬ ‭2‬:‭4‬ ‭BLP‬‬

Ora por la iglesia subterránea “Es Dios nuestro refugio y fortaleza, es ayuda constante en la desgracia.” SALMOS‬ ‭46‬:‭1‬ ‭BLP‬‬

Ora por urgentes medidas para reducir la tensión “Dios bendice a los que trabajan para que haya paz en el mundo, pues ellos serán llamados hijos de Dios.” ‭‭Mateo‬ ‭5‬:‭9‬ ‭TLA‬‬

Ora por protección “Dios te protegerá y te pondrá a salvo de todos los peligros. Dios te cuidará ahora y siempre por dondequiera que vayas.” ‭‭Salmos‬ ‭121‬:‭7‬-‭8‬ ‭TLA‬‬

Ora por sabiduría “Si alguno de ustedes no tiene sabiduría, pídasela a Dios. Él se la da a todos en abundancia, sin echarles nada en cara.” Santiago‬ ‭1‬:‭5‬ ‭TLA‬‬

Ora por los heridos “Dios sanó las heridas de los que habían perdido toda esperanza.” Salmos‬ ‭147‬:‭3‬ ‭TLA‬‬

Ora por reconciliación “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;” 2 Corintios‬ ‭5‬:‭18‬ ‭RVR1960‬‬


Los GADHAI de India. Una población de 800 totalmente no alcanzados.  Los gadhai son musulmanes sunitas y tienen costumbres similares a las otras comunidades gujarati musulmanes. Un samaj musulmán gadhai de toda la India organiza los asuntos comunitarios. Observan Muhar-ram, Id-ul-Fitr, Bakr-Id, etc. además de los festivales hindúes como son Janmashtami, Raksha Bandhan y Uthasani. Oremos para que el pueblo Gadhai tenga la oportunidad de escuchar de Jesucristo y encuentren al verdadero Salvador. Ore para que los recursos evangelísticos sean puestos al alcance de toda la población Gadhai.